XXXV Coloquio Internacional de Historia del Arte.
Continuo/discontinuo: los dilemas de la historia del arte en América Latina
Historia del Arte
Arte – América Latina – Historia — Congresos
¿Qué clase de historia del arte se produce desde y sobre América Latina? ¿Cómo se articulan las relaciones entre la historia del arte, la historia, la antropología y otras disciplinas? Estas preguntas pretenden abrir el debate en torno a los discursos sobre el tema. El pensamiento de José Ortega y Gasset y su idea de cultura, identificada por algunos con la historiografía de la misma -quizá como un modo de superar el eurocentrismo y la condición colonial- , han dejado una huella importante y han sentado una tradición de trabajo para los estudios de arte latinoamericanos. Impronta y herencia que habría que analizar más a fondo ya que, si bien esta tradición ha enriquecido la historia del arte, también plantea problemas en la medida en que ha llegado a opacar otras herramientas metodológicas o provocado un retardo en su desarrollo como disciplina independiente. Si miramos el revolucionado campo de la historia del arte hoy día, es evidente que potencia la teoría de la imagen, cuestiona los patrones cronológicos y las pertenencias geográficas, y tiende a buscar categorías que permiten pensar una historia del arte global que supone mirar desde horizontes cruzados y posicionarse entre los cuatro puntos cardinales, más que en los límites del Estado-nación. Esto significa encontrar otros modos de entender el arte desde categorías como la espacialidad, la materialidad, los procesos de percepción, la configuración neuronal del cerebro y las distintas maneras de comprender la generación de las emociones y varios otros campos que comparte con la antropología, como la noción de persona, el cuerpo humano, la relación cultura-naturaleza.
Algunas historias del arte global proponen cancelar las diferencias culturales e ideológicas. Y, sin embargo, su crítica al historicismo, a las teorías del estilo como una fabricación eurocéntrica, y su cuestionamiento de los horizontes cronológicos establecidos llevan a revisar en forma crítica la construcción tradicional de las historias nacionales y también las actuales y renovadas modalidades narrativas. Esta problemática afecta en ocasiones las maneras de pensar y escribir una historia del arte latinoamericano fundamentada en un cartabón que privilegia criterios y periodizaciones establecidos, resuelve en forma antológica su atomización e incursiona poco en los estudios comparativos.
Verónica Hernández Díaz (coord.)
María Isabel Baldasarre
Cecilia Belej
Fernando Berrojalbiz
Rita Eder
María Soledad García Maidana
Nahela Hechavarría Pouymiró
Verónica Hernández Díaz
Marie-Areti Hers
Félix A. Lerma
Louise Noelle
Laura Malosetti Costa
Luiz Renato Martins
Josefina de la Maza Chevesich
Adriana Ortega Orozco
Gabriela A. Piñero
Georges Roque
Natalia de la Rosa de la Rosa
Darío G. Steimberg
Sandra M. Szir
Ninel Valderrama Negrón
Luis Vargas-Santiago
Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas.
02-10-2011 / 06-10-2011
D.R. © 2017 Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas
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Libro
ISBN 978-607-02-8782-4
<p class="p1"><a href="http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070287824e.2017">http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070287824e.2017</a></p>
Ciudad de México
México: 200 años de imágenes e imaginarios cívicos
Volumen I
Historia del arte
En el año 2010, presidió las celebraciones de los 200 años de la Independencia y 100 de la Revolución mexicana, el Presidente de la República Felipe Calderón Hinojosa, quien era militante del Partido Acción Nacional. Partido opositor que después de siete décadas de hegemonía priista enfrentó el reto de remodelar el espacio conmemorativo de ambas fechas paradigmáticas de todo calendario cívico nacionalista.
Dentro del programa de las celebraciones del 2010 resultaron especialmente ilustrativas del ánimo que primó en los festejos alrededor de la difusión cultural, una serie de exposiciones llevadas a cabo en distintos museos oficiales del país y de la manera en que se manejó desde distintos ámbitos oficiales el reto celebratorio. Los textos que conforman este volumen se ocupan, entre otros asuntos, de la temática dominante de las exposiciones y cómo se ligó al discurso nacionalista a partir de la historia patria, sus héroes y antihéroes; los componentes de la mexicanidad; el análisis de los actores, los recursos y herramientas museológicas y museográficas empleados en los correspondientes espacios expositivos, así como del tono en general dado a las muestras expuestas.
México: 200 años de imágenes e imaginarios cívicos en su edición digital presenta varios elementos que la enriquecen. La obra está estructurada por medio de menús interactivos desde los cuales se puede navegar por toda la obra de una manera no lineal lo que permite hacer varios acercamientos alternativos a la estructura original. Existe un menú general desde el cual se puede viajar a los distintos menús que representan cada museo. Además, en el recorrido de cada exposición, se presentan galerías que nos permiten recorrer el montaje pieza por pieza, se incluyen las fichas de introducción a cada tema y de cada obra expuesta.
Alicia Azuela de la Cueva
Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Estéticas
09-03-2017
10-03-2023
Miguel Álvarez
Adriana Armenta
Carlos García Benítez
Fernanda Gisholt
Laura Nallely Hernández
Argelia Ortiz
Susi W. Ramírez
Nuria Sadurni
Erika W. Sánchez
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<strong><a href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/73">México: 200 años de imágenes e imaginarios cívicos. Volumen II</a></strong>
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Libro
ISBN 978-607-02-7442-8
<p class="p1"><a href="http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070274428e.2017">http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070274428e.2017</a></p>
México