Esta investigación se realizó gracias al apoyo del programa UNAM-DGAPA-PAPIIT IN402215 "1960. Arte y museos en el Año de la Patria", el cual analiza la manera en la que, en 1960, el régimen del presidente Adolfo López Mateos tuvo interés especial por fortalecer el discurso histórico para plantear distintas definiciones o imágenes icónicas de la nación, así como la forma en la que este discurso permeó las manifestaciones culturales en dicho año. El interés en el estudio de los festejos del sesquicentenario de la Independencia y el cincuentenario de la Revolución tiene también como antecedente el Área de Artes Plásticas del Seminario de Investigación sobre Historia y Memoria Nacionales, el cual se ocupa de estudiar, entre otras cosas, el acontecer histórico y sus formas de representación.]]>
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Continuo/discontinuo: los dilemas de la historia del arte en América Latina]]> Arte – América Latina – Historia — Congresos]]> Licencia de uso]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070287824e.2017

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Estética del paisaje en las Américas]]> Landscape Aesthetics in the Americas]]> Licencia de uso]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070262722e.2017

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Maguén-David es una sinagoga ubicada en la ciudad de México que fue construida por Mathias Goeritz. El edificio, opaco por fuera y translúcido por dentro, así como las formas y colores que lo componen, invitan al usuario a adentrarse en una dimensión espiritual, en una atmósfera de interioridad. El arquitecto dio mucha relevancia a la luz, elemento esencial para el judaísmo, ya que simboliza la sacralidad de una estructura y, por ende, tiene una clara relación con el ritual. Este texto es un recorrido por la concepción espacial de la arquitectura judía religiosa que lleva al lector hasta la moderna sinagoga construida por Goeritz; todo ello para comprender el significado que han ido adquiriendo a lo largo de la historia los elementos que la fundamentan.

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The Maguén-David synagogue in Mexico city was designed by Mathias Goeritz. This building, opaque from the outside and translucent within—and the forms and colors of which it is composed—invites the user into a spiritual dimension, an atmosphere of interiority. The architect gave much importance to light, an essential element for Judaism, since it symbolizes the sacredness of a structure and, hence, has a clear relation to ritual. This text reviews the spatial conception in Jewish religious architecture in order to lead the reader to the modern synagogue built by Goeritz and to explain the significance built up throughout history of the elements that are its basis.

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http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen, creación-manifestación-percepción

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III. Procesos rituales, mágicos y religiosos: del icono al imago
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  • Un giro alrededor del ixiptla
  • Imagen escultórica y retrato
  • The Royal Image and Modern Spanish Iconoclasm
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