Desafío de las reglas de la perspectiva: Vredeman de Vries y M. C. Escher
<p>Jan Vredeman de Vries y Maurits Cornelis Escher, ambos nacidos en la misma ciudad de los Países Bajos, revolucionaron el arte de su tiempo al proponer un nuevo uso de la perspectiva. Para su característica utilización lúdica de los puntos de vista, Escher podría haberse inspirado en la obra de su compatriota Vredeman de Vries, quien desarrolló su trabajo tres siglos antes. Mediante una comparativa de las obras de los autores, se deduce que ambos recibieron una formación semejante basada en la pintura, la arquitectura y una especial predilección por la técnica del grabado para plasmar sus ideas. Sin embargo, lo más relevante es su interés común por confrontar al espectador con puntos de vista tradicionalmente enfrentados que confluyen y se fusionan, transmitiendo una sensación de irremediable conexión inconexa, de caos e indecisión.</p>
<p>Jan Vredeman de Vries and Maurits Cornelis Escher, both born in the same city of the Netherlands, revolutionized the art of their respective times by proposing a new use of perspective. For his characteristic ludic use of viewpoints, Escher could have been inspired by the work of his compatriot Vredeman de Vries, whose work was developed three centuries earlier. From a comparative study of the work of the two painters, it is deduced that both received a similar education based on painting, architecture and a special predilection for the technique of engraving for the expression of their ideas. However what is more important is their common interest in confronting the spectator with viewpoints traditionally opposed that come together and fuse, transmitting a sensation of irremediable unconnected connection, chaos and indecision.</p>
Fuentes Rojas, Elizabeth
Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas
2014
D.R. © 2014 Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas
<p><strong><a title="licencia" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Licencia de uso</a></strong></p>
<p><a title="XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen, creación-manifestación-percepción" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/36">XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen, creación-manifestación-percepción</a></p>
<strong>I. Modelos de visión: simulación y representación</strong>
<ul><li><a title="Iconicidad, ideología y género: transgresiones en una obra de Villalpando" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/10"><em>Iconicidad, ideología y género: transgresiones en una obra de Villalpando</em></a></li>
<li><a title="Vislumbrar y admirar: la maravilla americana en los modelos de visión y procesos icónicos de la cutura jesuítica" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/11"><em>Vislumbrar y admirar: la maravilla americana en los modelos de visión y procesos icónicos de la cutura jesuítica</em></a></li>
<li><a title="La anamorfosis en la pintura mexicana en el siglo XX: Siqueiros" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/12"><em>La anamorfosis en la pintura mexicana en el siglo XX: Siqueiros</em></a></li>
<li><a title="El proceso mental del dibujo: la observación y los esquemas" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/13"><em>El proceso mental del dibujo: la observación y los esquemas</em></a></li>
<li><a title="La imagen de lo fáctico" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/15"><em>La imagen de lo fáctico</em></a></li>
<li><a title="El monstruo celestial y la divinidad subterránea (King Kong y San Juditas contra los otros). Recodificaciones icónicas de dos imágenes y su función como intervenciones en el discurso urbano" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/35"><em><em>El monstruo celestial y la divinidad subterránea (King Kong y San Juditas contra los otros). Recodificaciones icónicas de dos imágenes y su función como intervenciones en el discurso urbano</em></em></a></li>
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español
libro
ISBN 978-607-02-5972-2
Vislumbrar y admirar: la <em>Maravilla americana</em> en los modelos de visión y procesos icónicos de la cutura jesuítica
<p>Durante los siglos XVII y XVIII la cultura jesuítica influyó en el proceso de forja de un símbolo de la identidad americana: la imagen de la Virgen de Guadalupe. La erudición jesuita se caracterizó por ser capaz de integrar ciencia —entendida como filosofía natural por aquel entonces— y religión, en la resolución de sus problemas teológicos. El interés de esta cultura por los instrumentos óptico-catóptricos tuvo un papel esencial en el establecimiento de modelos de visión, que inevitablemente influirían en la instauración de la narrativa religiosa. Estos modelos se originaron a partir de una óptica geométrica, que acabaría explicando de forma científica cómo se “imprimió” la imagen de la Virgen en el ayate. El resultado de esta unión entre tradición cristiana y modernidad científica fue que el proceso de imprimatura de la Virgen de Guadalupe se vinculara con tradiciones ópticas y perspectivistas.</p>
<p>During the seventeenth and eighteenth centuries Jesuit culture influenced the process of forging a symbol of American identity: the image of the Virgin of Guadalupe. Jesuit erudition was characterized by its capacity for integrating science—or “natural philosophy” as it was understood in those times—and religion in the resolution of theological problems. The interest of this culture in optical-catoptrical instruments played an essential role in the establishment of models of vision, which inevitably influenced the institution of the religious narrative. These models originated on the basis of a geometrical optics, which was eventually to give a scientific explanation of the way in which the image of the Virgin had been “printed” upon the <em>ayate</em>. The result of this union between the Christian tradition and scientific modernity was that the process of <em>imprimatura</em> of the Virgin of Guadalupe was connected with optical and perspectivist traditions.</p>
Báez Rubí, Linda
Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas
2014
D.R. © 2014 Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas
<p><strong><a title="licencia" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Licencia de uso</a></strong></p>
<p><a title="XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen, creación-manifestación-percepción" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/36">XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen, creación-manifestación-percepción</a></p>
<strong>I. Modelos de visión: simulación y representación<br /></strong>
<ul><li><a title="Iconicidad, ideología y género: transgresiones en una obra de Villalpando" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/10"><em>Iconicidad, ideología y género: transgresiones en una obra de Villalpando</em></a></li>
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<li><a title="La imagen de lo fáctico" href="http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/items/show/15"><em>La imagen de lo fáctico</em></a></li>
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español
libro
ISBN 978-607-02-5972-2
XXXVII Coloquio Internacional de Historia del Arte.
Estética del paisaje en las Américas
XXXVII Coloquio Internacional de Historia del Arte.
Landscape Aesthetics in the Americas
Historia del Arte
Paisaje – América – Congresos
Naturaleza (Estética) – Congresos
Paisaje en el arte
Art History
Landscape - Americas - Conferences
Nature (Aesthetics) - Conferences
Landscape in art
El XXXVII Coloquio Internacional de Historia del Arte del Instituto de Investigaciones Estéticas se llevó a cabo en la ciudad de Querétaro, entre el 6 y el 10 de octubre de 2013. Dicho encuentro académico contó con la presencia de dos conferenciantes magistrales, Fausto Ramírez en la sesión inaugural y Edward J. Sullivan en la clausura, el primero centrado en José María Velasco y el segundo en Francisco Oller. Se presentaron además 36 ponencias, de las cuales se incluyen 21 en esta publicación, a lo que agregamos, a manera de introducción, una relatoría realizada por el propio Sullivan.
En esta ocasión el tema, “Estética del paisaje en las Américas”, se propuso como una reflexión acerca del territorio americano y sus representaciones visuales, literarias y acústicas, mismas que han contado con una larga tradición en los estudios sobre arte. Efectivamente, las investigaciones estéticas sobre la noción de paisaje se integran a diversos campos de estudio, por lo que surge la necesidad de perfilar la contribución específica del estudio de la imagen, buscando entender el fenómeno complejo del paisaje y del territorio. De este modo, la discusión acerca del paisaje en todo el continente americano se articuló tomando en cuenta una diversidad de posiciones teóricas y analíticas, y de prácticas para la intervención en el territorio, así como la representación de paisajes inexistentes o utópicos y la invención de métodos de representación.
The XXXVII Coloquio Internacional de Historia del Arte of the Instituto de Investigaciones Estéticas was held in the city of Querétaro, between October 6 and 10, 2013. This academic meeting was attended by two keynote speakers, Fausto Ramírez at the inaugural session and Edward J. Sullivan at the closing session, the first focused on José María Velasco and the second on Francisco Oller. There were also 36 dissertations, of which 21 are included in this publication, to which we add, as an introduction, a report by Sullivan himself.
On this occasion the subject, "Landscape aesthetics in the Americas", was proposed as a reflection on the American continent and its visual, literary and acoustic representations, which have had a long tradition in art studies. Indeed, aesthetic research on the notion of landscape belongs to various fields of study, so the need arises to outline the specific contribution of the study of the image, seeking to understand the complex phenomenon of landscape and territory. In this way, the discussion about the landscape throughout the American continent was articulated taking into account a diversity of theoretical and analytical positions, and practices for intervention in the territory, as well as the representation of nonexistent or utopian landscapes and the invention of representation methods.
Louise Noelle (coord.)
David M. J. Wood (coord.)
Liliana Carachure Lobato
Dennis Carr
Dafne Cruz Porchini
Gustavo Curiel
Catherine R. Ettinger
Carla Hermann
Arnulfo Herrera
Verónica Hernández Díaz
Jennifer Jolly
Peter Krieger
Louise Noelle
Eugenia Macías
Jorge Alberto Manrique
Anna O. Marley
Charmaine Nelson
Alberto Nulman Magidin
Adriana Ortega Orozco
Fausto Ramírez
Bruce Robertson
Itzel Rodríguez Mortellaro
Iván Ruiz
Fabiana Serviddio
Edward J. Sullivan
Daniel Vargas Parra
David M. J. Wood
Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas.
06-10-2013 / 10-10-2013
D.R. © 2015 Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas
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ISBN 978-607-02-6272-2 (Español)
<p class="p1"><a href="http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070262722e.2017">http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070262722e.2017</a></p>
ISBN 978-607-02-6291-3 (English)
Ciudad de México