Estética del paisaje en las Américas]]> Landscape Aesthetics in the Americas]]> Licencia de uso]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://dx.doi.org/10.22201/iie.9786070262722e.2017

]]> La obra de Cristóbal de Villalpando hecha para la catedral de México, habitualmente titulada La Iglesia militante y la Iglesia triunfante, es un artefacto intelectual y material que transgrede las convenciones icónicas, ideológicas y de género, en las cuales debería enmarcarse. Por ello se habla de artefacto cultural complejo, cuya resolución estético-ideológica (en los niveles técnico y estilístico) va más allá de lo esperado en una pintura de sala corporativa. Tanto la forma en que se trata el material, como el tema, suponen un reto para el espectador. Al mismo tiempo, la forma en que se ha concebido la obra responde a un objetivo muy concreto: proponer fenómenos de interacción que lleven a procesos cognitivos complejos por parte de un minoría y, a su vez, ejercer el control social y la redefinición ideológica, mediante sus claves pedagógicas, en una comunidad definida por su mayoría.

]]> The work of Cristóbal de Villalpando executed for Mexico City’s cathedral, habitually entitled La Iglesia militante y la Iglesia triunfante (The militant Church and the triumphant Church), is an intellectual and material artifact that transgresses the iconic, ideological and genre conventions in which one would expect it to be framed; it thus presents itself as a complex cultural artifact whose ideological-esthetic resolution (on the technical and stylistic levels) goes beyond what is usual in a painting of the “corporational hall” type. Both the way in which the material is treated and the subject matter offer a challenge to the spectator. At the same time, the way in which the work has been conceived answers to a very concrete purpose: to propose phenomena of interaction that lead to complex cognitive processes on the part of a minority and, in turn, exercise social control and ideological redefinition, by means of its pedagogical keys, in what is for the most part a determined community.

]]> Licencia de uso

]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen, creación-manifestación-percepción

]]> I. Modelos de visión: simulación y representación

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  • Vislumbrar y admirar: la maravilla americana en los modelos de visión y procesos icónicos de la cutura jesuítica
  • La anamorfosis en la pintura mexicana en el siglo XX: Siqueiros
  • El proceso mental del dibujo: la observación y los esquemas
  • Desafío de las reglas de perspectiva: Vredeman de Vries y M. C. Escher
  • La imagen de lo fáctico
  • El monstruo celestial y la divinidad subterránea (King Kong y San Juditas contra los otros). Recodificaciones icónicas de dos imágenes y su función como intervenciones en el discurso urbano
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