Licencia de uso

]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> http://www.ebooks.esteticas.unam.mx/derechos_autor]]> XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen, creación-manifestación-percepción

]]> V. Imágenes e imaginarios: recurso y discurso
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  • Las imágenes de la realidad en la cultura de las tumbas de tiro. Entre lo mortal, la perpetuidad y las identidades comunitarias
  • Imágenes para la clase obrera: el discurso visual de la Revista Lux, órgano oficial del Sindicato Mexicano de Electricistas, 1936-1941
  • The "New Pantheism" in Contemporary Nicaraguan Ladscapes ans Literature. A visual and textual analysys of works by Armando Morales, Gioconda Belli and Omar Cabezas
  • Pasado como futuro
    • ]]>         The heyday of the image has led to the inevitable comparison between the different natures that these may acquire. Technique, always linked to creation, characterizes the form taken by a particular image. At present the video, a modern medium of reproduction, is opposed to the painting in terms of its effect upon the spectator: while the brush-stroke separates the background from the figure—that is to say, generates it—the video incrusts. A review of the meditations of such varied authors as Martin Heidegger, Jean-Luc Nancy, Michael Fried, Friedrich Nietzsche, Georges Didi-Huberman or Timothy Clark, together with the examples of artists—again of disparate nature—such as John Donne or Rafael Lozano-Hemmer, leads us to a deep reflection on the significance of the image. The question this work seeks to resolve involves the complex relation established between presence and image in contemporary life.

    ]]>     El auge de la imagen ha conducido a la inevitable comparación entre las diferentes naturalezas que ésta puede adquirir. La técnica, siempre unida a la creación, caracteriza la forma que adquiere determinada imagen. Actualmente, el video, medio de reproducción moderno, se opone a la pintura en términos de su efecto en el espectador. Mientras la pincelada separa el fondo de la figura, es decir, genera, el video incrusta. Un recorrido por las meditaciones de autores tan dispares como: Martin Heidegger, Jean-Luc Nancy, Michael Fried, Friedrich Nietzsche, Georges Didi-Huberman o Timothy Clark, entre otros; junto al ejemplo de artistas, a su vez tan alejados, como John Donne o Rafael Lozano-Hemmer, nos lleva a una profunda reflexión sobre el significado de la imagen. La pregunta que este trabajo quiere resolver gira en torno a la compleja relación que se establece entre presencia e imagen en la contemporaneidad.

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    ]]>     II. Tecnologías de la imagen: artefactos y perfomatividad
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  • Arte/acción. De la emoción telúrica en Diego Rivera
  • El escorpión. la máscara y la jaula: tres incursiones de mexicanos al territorio del sonido en los años setenta
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