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Por qué se copiaron en lienzo, en el periodo virreinal, algunas imágenes de culto escultórico es la pregunta que articula este escrito. Las diferencias entre copia, retrato y simulacro son fundamentales para entender la función que tuvieron dichas representaciones en el momento histórico en que fueron concebidas. Al mismo tiempo, las leyendas de las obras a las que se alude también nos pueden ayudar a codificar la intención del artista al pintarlas. Los simulacros escultóricos llegaron a tener el cometido de representar al Dios encarnado, en lugar de tener el que se otorgaba a las copias, tal como se ha podido pensar hasta hace poco. Éste es un tema que se aborda ampliamente a partir de ciertos ejemplos muy característicos de la devoción iberoamericana y concretamente mexicana: la Virgen de Guadalupe, el Cristo de Santa Teresa o el Cristo de Ixmiquilpan son algunos de los paradigmas.

En 1960, el presidente Adolfo López Mateos presidió las celebraciones del Sesquicentenario de la Independencia y el Cincuentenario de la Revolución Mexicana. Dichas conmemoraciones tuvieron un tono festivo y triunfal, pues se trataba de hacer gala de las conquistas del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que se asumía heredero y ejecutor del compromiso revolucionario con el bienestar social.

"Un acercamiento al arte en el marco del sesquicentenario de la Independencia y el cincuentenario de la Revolución, 1960" es el segundo volumen documental con el que colabora el seminario “1960. Arte y museos en el Año de la Patria” a la difusión de las fuentes hemerográficas de las celebraciones cívicas en el Estado nacional mexicano.

Esta investigación se realizó gracias al apoyo del programa UNAM-DGAPA-PAPIIT IN402215 "1960. Arte y museos en el Año de la Patria", el cual analiza la manera en la que, en 1960, el régimen del presidente Adolfo López Mateos tuvo interés especial por fortalecer el discurso histórico para plantear distintas definiciones o imágenes icónicas de la nación, así como la forma en la que este discurso permeó las manifestaciones culturales en dicho año. El interés en el estudio de los festejos del sesquicentenario de la Independencia y el cincuentenario de la Revolución tiene también como antecedente el Área de…

En el año 2010, presidió las celebraciones de los 200 años de la Independencia y 100 de la Revolución mexicana, el Presidente de la República Felipe Calderón Hinojosa, quien era militante del Partido Acción Nacional. Partido opositor que después de siete décadas de hegemonía priista enfrentó el reto de remodelar el espacio conmemorativo de ambas fechas paradigmáticas de todo calendario cívico nacionalista.

La antología "Un acercamiento a las artes plásticas en el marco de los centenarios de la independencia (1910-1921)" nace del doble propósito de apoyar las investigaciones en proceso y dotar al lector de fuentes primarias de consulta. Sin ser exhaustiva y limitándose a la ciudad de México, es una compilación de material útil para entender las características, los cambios, las constantes y los derroteros que siguieron la apreciación y creación artística plástica a partir de ambos festejos.

Las conmemoraciones de 1910 y 1921 se eligieron como núcleo interpretativo debido a que, de acuerdo con Bronislaw Bazcko, en el calendario cívico de los estados nacionales modernos, las celebraciones de la independencia y la revolución son acontecimientos paradigmáticos en los que se recurre al dispositivo simbólico como en ningún otro caso. Por ello, también son determinantes y representativos de la relación e interacción entre el campo político y…